Communauté
« Comme l’a si clairement dit Édouard Glissant, nous sommes humains, dans la mesure où il y a une diversité de cultures, de communautés, pourrait-on dire, d’« humanités », comme il le dit lui-même. Une communauté mondiale où tous les humains seraient « comme-un », où on aurait tous les mêmes modes de calcul, les mêmes modes de production, la même langue (à travers ce fantasme bien intentionné mais monstrueux que fut l’espéranto), ce serait un cauchemar bien davantage qu’une utopie. Le vrai défi, ce n’est pas du tout de créer de la communauté en aval où l’on soit tous d’accord, mais au contraire de permettre la coexistence de communautés diverses, qui restent diverses (par leurs langues, cultures, pratiques, significations), qui ne fusionnent pas du tout, parce que c’est de l’échange entre ces diversités de significations, de sensibilités, de constructions d’attention, que le développement de l’humain peut se faire. L’enjeu de cette construction de commun global, qui est nécessaire, parce que nous n’avons qu’une seule planète, c’est de fixer ce qui doit être « communautisé » et mis en commun parce que ce sont des conditions de survie – et ce qui doit être protégé de l’homogénéisation, pour garder, de même qu’il y a la biodiversité de la vie animale, la biodiversité culturelle. Cela, ce n’est justement pas viser une communauté, c’est comprendre comment est possible la coexistence pacifique et inter-stimulante de communautés différentes… avec assez de frictions pour faire des étincelles éclairantes, mais pas trop pour ne pas risquer de prendre feu. » (Astruc & Citton, 2016)
